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道德经第十五章

[原文]

—————————原文版—————————

 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,孰兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以澄静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此者不欲盈,夫惟不盈,故能敝不新成。

—————————注音版—————————

古(gǔ)之(zhī)善(shàn)为(wéi)士(shì)者(zhě),
微(wēi)妙(miào)玄(xuán)通(tōng),深(shēn)不(bù)可(kě)识(shí).
夫(fū)惟(wéi)不(bù)可(kě)识(shí),
故(gù)强(qiáng)为(wéi)之(zhī)容(róng).
豫(yù)兮(xī)若(ruò)冬(dōng)涉(shè)川(chuān),
犹(yóu)兮(xī)若(ruò)畏(wèi)四(sì)邻(lín),
俨(yǎn)兮(xī)其(qí)若(ruò)客(kè),
涣(huàn)兮(xī)若(ruò)冰(bīng)之(zhī)将(jiàng)释(shì),
孰(shú)兮(xī)其(qí)若(ruò)朴(piáo),
旷(kuàng)兮(xī)其(qí)若(ruò)谷(gǔ),
浑(hún)兮(xī)其(qí)若(ruò)浊(zhuó).
孰(shú)能(néng)浊(zhuó)以(yǐ)澄(chéng)静(jìng)之(zhī)徐(xú)清(qīng)?
孰(shú)能(néng)安(ān)以(yǐ)久(jiǔ)动(dòng)之(zhī)徐(xú)生(shēng)?
保(bǎo)此(cǐ)道(dào)者(zhě)不(bù)欲(yù)盈(yíng),
夫(fū)惟(wéi)不(bù)盈(yíng),
故(gù)能(néng)敝(bì)不(bù)新(xīn)成(chéng).

[译文]

古之善为道者,微妙玄通,深不可识

古代得到的人,幽微、精妙、玄奥、通达,他的精神境界不是一般人能够了解的。

夫唯不可识,故强为之容,豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊,澹兮其若海,□兮若无止

因为难以了解,所以只能勉强的把它描述一下,他立身行事,犹豫小心,就如同冬天河一样,不敢贸然下水似的,他谨戒惧,就好象怕四邻窥伺一般;他为人处事庄重恭敬、彬彬有礼;他修道进、除情去欲,如同春雪溶化一样;他的本质敦厚朴实,就像没有雕琢的素材;他的胸怀宽广、态度谦下,就像渊深的山谷;他的表现浑噩愚昧、不露锋芒,就像混浊的大水一样。

“孰能浊以静之徐清? 孰能安以动之徐生? 保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成”

谁能在浑浊动荡的局面安定下来,澄清自己拿?谁又能在安静中求变,慢慢的发展自己哪?明白这个道理的人不会自满的,就是因为他不能自满所以能去旧的换新的,心灵中永远保持着清明活泼。

[长篇大论]

毛泽东的大智慧

本段老子用“静之徐清”“动之徐生”阐述了一种 “和平演变”“推陈出新”的方法。完全按照事物律和法则行事,“静”可以使混浊澄清,“动”可以推动新事物的发展。
   毛主席就是运用此道的大智慧者,自毛泽东领导工农红军开辟农村革命根据地,探索出“工农武装割据”的革命道路之后,党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。到了1929年年底,这种情绪依然在党和军队内弥漫。时任红四军第一纵队司令员的林彪在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。1930年1月5日,毛泽东写信给予了答复,批评了林彪以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。在信中,毛泽东指出:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。’这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性”。由此,“星星之火,可以燎原”就成了中国革命力量由小到大,由弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。
    让每个不识字的农民都成为军事运用家。秋收起义,毛泽东率领一群农民上了井冈山,当时的中国农民连字都写不了几个,更不要说熟读兵法了。要领导这样一支手拿镰刀、锄头的农民队伍百战百胜,没有超凡的大智慧是断然做不到的。电影“地道战”中:“你们各自为战,打一枪,换一个地方”。年龄稍大一点的人恐怕都记忆犹新。这就是毛泽东的大智慧之所在。要做到家喻户晓、妇孺皆知,就要把中华民族流传给我们的四千多部军事著作,用最言简意赅的“顺口溜”把它总结出来,于是“敌进我退、敌退我进、敌驻我扰、敌疲我打。”的游击战16字方针应运而生了。这短短的16个字,指导中国人民的解放事业完成了“五次反围剿”“二万五千里长征”“抗日战争”“解放战争初期”的一个个载入史册、名垂青史的著名战例。毛泽东是世界军事史上,建立“全民皆兵以弱胜强军事体系”的第一人。
   他善于用平凡的人、平凡的事来做大文章,从而掀起波澜壮阔的大局面。战争年代掀起了学习刘胡兰、董存瑞、欧阳海、丘少云、黄继光等英雄事迹的热潮,从而带动亿万人民为中国人民的解放事业浴血奋战;
   说到雷锋,全国人民都知道,他的精神整整感召了一代人,分析一下雷锋所做的事:一颗螺丝钉、一分钱、帮助一个老人、不知疲倦的工作、……等等,没有哪一件事是轰轰烈烈的大事,“一个人做一件好事并不难,难就难在几十年如一日的做好事”,这就是毛泽东对雷锋的评价;铁人王进喜,咱们的好县长焦裕禄,掏粪模范石传祥等等,简直不胜枚举。他们都是平凡的人,工作在平凡的工作岗位上,做着平凡的事。
   毛主席是把平凡人做的平凡事,塑造成英雄事迹,从而带动全社会轰轰烈烈、干劲冲天大局面的第一人。

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  1. “孰能浊以静之徐清? 孰能安以动之徐生?” 道理至深。能在混乱、浑浊的环境中清静、沉淀下来,出淤泥而不染,能在平静中发现动的生机,才能茁壮成长。

  2. 原文是“古之善为士者,微妙玄通”但是译文里是“古之善为道者,微妙玄通,深不可识”,不一样哦。每天来学一篇。

  3. 孰能浊以澄静之徐清?
    这句话是不是谁给加了个字啊,“澄”我看许多的都没有啊,如果需要加我认为应该加“浑”

  4. “夫唯不可识,故强为之容,豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊,澹兮其若海,□兮若无止”

    词句多处有误

  5. 只有具备“浊以静之徐清”之功,才能有“安以动之徐生”之效。可谓“幽妙玄通,深不可识”。

  6. 古代得到的人,幽微、精妙、玄奥、通达,他的精神境界不是一般人能够了解的
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  7. 毛泽东反叛传统,他在哲学和社会认识认识领域引进马教,从根源上铲除了儒家传统。在政治领域搞社会阶级分立,一刀切划分阶级成分;他标榜唯物主义史观,但他更鼓吹阶级史观;他口口声声要实事求是,可是在划分阶级成分的时候草率简单;在历史评价中凡下层民众的反叛一律扣上农民起义的帽子,不论历史事实地抨击当朝朝廷。他做事鲁莽,治国主观性很强,基本上不顾客观实际,不顾社会发展规律,一上台就大搞运动,1953年后更是大搞所谓的社会主义改造(实际上是对民间资产的肆意掠夺)。他急功近利,偌大的中国,竟然宣布在1956年进入了社会主义!!他胡乱理国,大搞大跃进,在工农业领域,他的急功近利直接导致了激进的大炼钢铁运动和农业学大寨运动的发生,山林被伐光,湖泊被填平!他发动除四害运动,麻雀(在湖南还有猕猴)因为吃庄稼而被失去理智的人海捕灭,他的杀鸡取卵似的指导思想使自然环境遭到惨重的破坏……大跃进波及的领域甚为深广,公检法领域也积极响应,乱捕乱杀事件层出不穷,人民动不动就被扣上各种莫须有的罪名,草草枪决!!他视治国如儿戏,为表示自己的政权是人民当家作主,将扁担大个一字都不识的文盲陈永贵扶上国家总理的重要位置!!甚为幼稚可笑!!他发动破四旧运动,无数历史遗产化为乌有,给民族文化造成下不可弥补的巨大损失,无数典籍,字画,工艺品,建筑遭到焚毁!痛哉!!!他名利心很重,在太上皇的位子上看不惯国家领导人的决策,干脆跳到前台,利用人民对自己的个人崇拜,煽动被马交洗脑的无知青少年大串联,大武斗,使无数年轻的生命毫无价值地死去!!此人大搞派系斗争,鼓励家庭成员相互揭发,使传统家庭伦理崩溃,给人民造成的心灵创伤和社会猜疑至今没有平复!!此人将自己的同乡战友,当时的国家主席刘少奇虐待至死!将很多共党的开国功臣残酷迫害!!他冷酷无情!他废除汉字!!他强奸民意!!他残暴独裁!!其行径罄南山之竹书罪无穷,掘东海之波流恶难尽!!!!政治家要从民族和国家的大利益上做事,唐太宗杀死兄弟,我们仍然支持他,因为他是庞大汉民族的领袖,他铲除国家前进道路上的阻力,实施了正确的治国方略,使民族得以进步,所以我们拥护他!!政治家不同于普通人,政治家要独自忍受很多常人无法忍受的痛苦,为了民族的利益,必须牺牲自己的名誉,生命,家人!!!!!毛泽东如果顺应了中国历史的发展,他排除异己,镇压反抗,我们当然支持,关键是,他的行为仅仅是为了自己名利的考虑!!!此人欲学秦始皇改造文字,欲学孔圣人把《语录》留给中国,此人标榜自己是马克思主义者,实际上内心深处有极强的皇权思想!!当然此人也做了一些对民族有益的事情,这最大的事情就是搞航天和核武器。但如果一个民族已经走到邪路上去了,既是在邪路上偶然有两次漂亮的华尔兹,又有什么意义?因为即使你在这条路上一直跳着华尔兹前进,其尽头也是黑暗的深渊,等到这个民族有一天觉悟过来,想重新走上正途,所费的功夫只会更大,遇到的阻力只会更多!!毛派痛恨现在,但却主观割裂历史,认为现在的社会丑恶现实于毛泽东无关,岂不是自欺欺人!!没有毛的极端独裁体制,会有现在的腐败丛生吗?是的,毛时代的产品很结实耐用,可是毛时代考虑过生产的可持续发展吗???那时是国家主义,更确切一点说,毛时代一直实施战时政治,国家始终处于备战状态,根本不考虑经济效益,生产一双胶靴也要用现在三四双的原料,用现在三四个人的劳力,根本不计成本!!大家都明白,一根皮筋长时间处于紧绷状态的后果!大家想过没有,这多支出的社会资源是哪里的??还不是超前消费嘛!!!真正的汉民族主义者必须客观地评价毛泽东,据本人的观察,兴汉者内部对毛泽东的评价承两边倒态势,这不是个好兆头!!!汉人的力量必须集中起来才能扭转民族错误的走向!!何况现在兴汉势力尚不强大,更显得统一认识的重要。记住!毛泽东从根源上否定了中国传统社会,将满清殖民文化不加分析的等同于华夏文明,使华夏中国走上了不归路。