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道德经第五十章

[原文]

—————————原文版—————————

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 

—————————注音版—————————

(chū)(shēng)(rù)(sǐ)
(shēng)(zhī)(tú),十(shí)(yǒu)(sān)
(sǐ)(zhī)(tú),十(shí)(yǒu)(sān)
(rén)(zhī)(shēng),动(dòng)(zhī)(yú)(sǐ)(dì)
(yì)(shí)(yǒu)(sān)。夫(fū)(hé)(gù)
(yǐ)(qí)(shēng)(zhī)(hòu)
(gài)(wén)(shàn)(shè)(shēng)(zhě)
(lù)(xíng)(bù)(yù)(sì)(hǔ)
(rù)(jūn)(bù)(pī)(jiá)(bīng)
(sì)(wú)(suǒ)(tóu)(qí)(jiǎo)
(hǔ)(wú)(suǒ)(yòng)(qí)(zhǎo)
(bīng)(wú)(suǒ)(róng)(qí)(rèn)
(fū)(hé)(gù)?以(yǐ)(qí)(wú)(sǐ)(dì)

[译文]

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

人从出生到入死。寿者,有百分之三;短命者,有百分之三;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的有百分之三。

夫何故?以其生之厚。

这是什么原因呢?因为奉养太厚,享受太多。(记得有句话说的好:势不可去尽,话不可说尽,福不可享尽,凡事太尽,缘分早尽。

盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。

所闻善于养生者,行路不会遭遇猛兽的攻击,入战场不披战甲,犀牛都不愿用其角,猛虎都不用其爪,敌兵无法向他下刀。

夫何故?以其无死地。

这是为什么呢?因他未处死地。

[长篇大论]

没找到与本章符合的故事下面故事“上签”。

上签

两座相邻的山头,北山和南山;两座相似的庙宇,北庙和南庙;两个同样老的和尚。不同的境况,南庙终年香火不断,佛香缭绕,北庙却冷冷清清。北边的香客宁可翻山越岭爬过两座山,或者开着私家车绕过两条盘山公路,也要到南庙烧香。眼看香客越来越少,香火越来越薄,北庙的老和尚坐不住了,带了足够的干粮,独自下山、上山,他想到南庙看个究竟。

入夜,山里一片静寂,两个老和尚坐在庙外的石桌前品茶。北庙的老和尚一脸迷惘说:“论庙宇,北山比这儿修得要好,论诚意,我认真接待每位香客,不敢丝毫懈怠。为什么这儿香客如织,而北山却寥寥无几呢?”主人笑而不答,起身续了一壶竹叶青,袅袅水雾中,取出了白日所用的佛签说道:“来,抽一签!”北庙的老和尚犹豫了一下。认真地取了一支说:“上签。”主人看也不看签上的内容说:“再抽一签!”又取一签还是上签。主人把签放到一旁,还是不看说:“再抽!”仍是上签。

北庙的老和尚拿签的手停留在半空中,狐疑地看着主人说:“怎么还是上签呢?接着抽!”这次,北庙的老和尚索性取了三支,全是上签!“难道……”他大惊,而后大怒,“这不是愚弄香客吗?世上之事天有阴晴,月有圆缺,事有成败,为何不按佛意如实相告呢?”

主人笑着摇摇头:“香客何以求佛呢?或为情所困,或为功名利禄所扰,心乱如麻,举棋不定,需要佛祖指点迷津,授以佛意。一支上签,对处于灰色中的世人来讲,无异于一世的佛光,它带给世人的是人能全、事能圆的坚定信念,世人会因为一支上签点亮心灵之灯,挣脱纷扰,分辨是非,以足够的信心和勇气迎接生活。心有七窍,还有什么比信心更重要呢?世上之事本一善一恶,告诉世人摒弃恶念,一心向善,方可成功,如此而已,怎能说是愚弄呢?”

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  1. 出生如死 如 天泽地华 亦
    因 物有终始 事有本末 亦
    出生者 天泽地载也 如死者 地华天溶也

    楼上的 了解没 何以“解释可笑”?
    笑者狂也 骂者癫也
    观者不语者 慧也!!!

  2. 道出其一,百家争鸣。无对错,只因所处迥异而已!一物,于甲则成,于乙则败,何也?唯中可也。宇宙为什么能够长存,只因万物同出一源而又各不相同,世界何以如此灿烂美好,只因万物各有色彩而能共同相处。求同存异,一切没有好坏对错,只要适合,皆可拿来为我所用。

  3. 不管你有多大的能耐,请保持谦下;不管你有多厚的福分,请不要享尽;不管你有多么的高贵,请保持朴实;不管你有多么的富有,请不要挥霍。总之,适可而止,方能长久。

  4. “出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。”人从出生到入死。寿者,有百分之三;短命者,有百分之三;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的有百分之三。解释有误,应为:寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。