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道德经第五十三章

[原文]

—————————原文版—————————

使我介然有知,行于大,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀;是为盗夸。非道也哉! 

—————————注音版—————————

使(shǐ)(wǒ)(jiè)(rán)(yǒu)(zhī)
(xíng)(yú)(dà)(dào),唯(wéi)(shī)(shì)(wèi)
(dà)(dào)(shèn)(yí),而(ér)(rén)(hǎo)(jìng)
(cháo)(shèn)(chú),田(tián)(shèn)(wú)
(cāng)(shèn)(xū);服(fú)(wén)(cǎi)
(dài)(lì)(jiàn),厌(yàn)(yǐn)(shí)
(cái)(huò)(yǒu)(yú);是(shì)(wéi)(dào)(kuā)
(fēi)(dào)(yě)(zāi)

[译文]

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

若使我介然有知,行大道于天下,最担心我会不自觉的施为于天下。

大道甚夷,而人好径。

虽然大道荡然平坦,仍然有许多人弃之而走途径,不走正路。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀

不走正路者,他们使朝纲混乱、田地荒凉、仓库空虚;而他们自己却,穿锦衣、配利剑、酒肉挥霍,并且贪污抢夺百姓的财货。

是为盗夸。非道也哉!

这些人才是真正的强盗,这种行为完全的背离了大道。

[长篇大论]

何谓善?何为恶?有三。个人认为,有,“过去,现在,未来”之分,个人认为不管是善恶要是分的话,就有三,“水善,无极,暴恶”无极生两义,在有无极无阴阳,为什么说平常心是“”就是这个意思。例如“中庸之道”为什么说“中庸之道”之道那?为什么不说其他的? 这说明什么?“中庸”=有“”者,平常心。好的咱不贪,坏的咱也不去做。下面神话故事一则。

善有善报恶有恶报

.恶媳妇

从前,有个瞎婆婆娶了个儿媳妇,非常狠毒.瞎婆婆的儿做买卖经常不在家.媳妇知道婆婆看不见,自己吃好得,给婆婆吃的是米糠和烂菜.还告诉婆婆说:”你儿子做买卖赔钱了,连我都跟着受委屈,吃的猪狗食,干的牛马活.”婆婆总要安慰她几句.

 一天,她要分娩了,他丈夫也回来了.看见母亲消瘦了很多,便去集市上买了几斤肉,让她做给母亲吃.她不愿给瞎婆婆吃,又不敢违抗丈夫,就想出了一个办法,把自己分娩的胎盘煮给婆婆吃,并告诉瞎婆婆说:”这是你儿子买给你的肉.”

第二天,乌云密布,雷声滚滚,天空中的闪电直射着她,她忙起身跪地求饶.可还是让雷电击中身亡.村里的人奔走相告说:”恶媳妇让龙劈死了,恶媳妇让龙劈死了.”

 ,媳妇

旧社会,一个寡妇,守寡十八年终于把儿子养大成人,还娶了媳妇.她觉得自己苦尽甘来,总算有出头之日了.谁料想,儿子染疾一病不起没多久就一命呜呼了.丢下了一老一小两个女人.

 婆婆每天以泪洗面,时间久了,眼睛就瞎了,什么也干不成.

生活就由媳妇承担.媳妇每天要照顾婆婆的生活起居,还要下地去干活,每日里从早忙到晚.有点好吃的总要给婆婆吃,有件好穿的就让婆婆穿.婆婆说:”媳妇呀,你年轻,新衣服就应该你穿,我老了,又每天坐在家里,穿什么都一样啊.”媳妇却说:”婆婆,我每天家里地里干活,我穿上它不是把它糟蹋了嘛.

一天,村子外有个河神庙起会,年轻媳妇们都去敬香,约她去,她说:”我不能去,家里的活没干完,还有一个没人照看的瞎婆婆,你们去吧.”她们开玩笑的说:”你就不怕河神爷怪罪你,一水把你家的地给淹了啊.”她们说完扬长而去.

第二天,乌云密布,雷声阵阵,下雨了,媳妇担心瞎婆婆,急急忙忙的跑回了家,这时雷声越来越近,仿佛在屋顶上咆哮.突然,媳妇象想起了什么,她用被子盖住婆婆,自己冲出门外,跪在地下双手举向天说:”河神爷啊,我确实没有时间去敬您,请您不要伤害我婆婆,如果有罪就让我一人承担.”

 刷,一道闪电,雨停了,雷声也停了.媳妇慢慢的睁开眼睛,她的手碗上象有什么,她慢慢的把手移在眼前惊呆了,这时婆婆从屋子里跑出来叫着:”媳妇啊,你没事吧?”媳妇把手举在婆婆眼前婆婆惊叫着:”我看见了,我看见了,这是金手镯.”媳妇一把抱住婆婆激动的问:”婆婆,您的眼睛好了?”婆婆握住媳妇的手, 点点头说不出话来.传说,那场雷雨只给她们家田里下,别人田里一滴也没下.

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  1. 兄之所举例子,吾认为非也,夫何故,皆因“天地不仁,以万物为刍狗”,既然天地都视万物为刍狗,又何来的雷电击人呢?

  2. @非也。, 兄台莫钻牛角,中庸之道讲究弹性,如同水善利万物而不争,没有那么固定。说不清的东西 怎么会 那样死板呢以万物为刍狗 不代表不能雷电击人吧 个人意见呵呵