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道德经第七十五章

[原文]

—————————原文版—————————

民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。 

—————————注音版—————————

(mín)(zhī)(jī)
(yǐ)(qí)(shàng)(shí)(shuì)(zhī)(duō)
(shì)(yǐ)(jī)。民(mín)(zhī)(nàn)(zhì)
(yǐ)(qí)(shàng)(zhī)(yǒu)(wéi)
(shì)(yǐ)(nán)(zhì)
(mín)(zhī)(qīng)(sǐ)
(yǐ)(qí)(shàng)(qiú)(shēng)(zhī)(hòu)
(shì)(yǐ)(qīng)(sǐ)
(fū)(wéi)(wú)(yǐ)(shēng)(wéi)(zhě)
(shì)(xián)(yú)(guì)(shēng)

[译文]

民之饥,以其上食税之多,是以饥。

人民之所以饥饿,是因为统治者要的税太高,因此人民陷于饥饿。

民之难治,以其上之有为,是以难治。

人民之所以难治,是因为统治者强作妄为,因此难以统治。

民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。

人民之所以轻死,是因为统治者使人民无法生存,因此不怕饭死罪(轻死)。

夫唯无以生为者,是贤于贵生。

因此统治者恬淡无为比强取豪夺要高明得多。

[长篇大论]

平常是

南泉因赵州问:「如何是道?」泉云:「平常心是道。」州云:「还可趣向否?」泉云:「擬向即乖。」州云:「不擬爭知是道?」泉云:「道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不擬之道,犹如太虚廓然洞豁,岂可强是
非也。」州於言下顿悟。
无门曰:「南泉被赵州发问,直得瓦解冰消,分疏不下。赵州纵饶悟去,更参三十年始得!」
颂曰:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪:若无闲事挂心头,便是人间好时节。」

即心即佛

马祖因大梅问:「如何是佛?」祖云:「即心是佛。」
无门曰:「若能直下领略得去,著佛衣,喫佛饭,说佛话,行佛行,即是佛也。然虽如是,大梅引多少人,错认定盘星。爭知道说箇佛字,三日漱口,若是箇汉,见说即心是佛,掩耳便走。」
颂曰:「青天白日,切忌寻觅;更问如何?抱赃叫屈。」

非心非佛

马祖因僧问:「如何是佛?」祖曰:「非心非佛。」
无门曰:「若向者里见得,参学事毕。」
颂曰:「路逢剑客须呈,不遇诗人莫献;逢人且说三分,未可全施一片。」

智不是道

南泉云:「心不是佛,智不是道。」
无门曰:「南泉可谓老不识羞,纔开臭口,家丑外扬。然虽如是,知恩者少。」
颂曰:「天晴日头出,雨下地上湿;尽情都说了,只恐信不及。」

路逢达道

五祖曰:「路逢达道人,不將语默对,且道:將甚么对?」
无门曰:「若向者里对得亲切,不妨庆快!其或未然,也须一切处著眼。」
颂曰:「路逢达道人,不將语默对;拦腮劈面拳,直下会便会。」

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