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道德经第七十九章

[原文]

—————————原文版—————————

和大怨,必有馀怨;报怨以,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天无亲,常与善人。

—————————注音版—————————

和(hé)大(dà)怨(yuàn),必(bì)有(yǒu)馀(yú)怨(yuàn);
报(bào)怨(yuàn)以(yǐ)德(dé),
安(ān)可(kě)以(yǐ)为(wéi)善(shàn)?
是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)执(zhí)左(zuǒ)契(qì),
而(ér)不(bù)责(zé)于(yú)人(rén)。
有(yǒu)德(dé)司(sī)契(qì),无(wú)德(dé)司(sī)彻(chè)。
天(tiān)道(dào)无(wú)亲(qīn),常(cháng)与(yǔ)善(shàn)人(rén)。

[译文]

和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

重大的仇怨,纵使把它调解,也会有余怨留在心中。这怎么能算是妥善的方法呢?

是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

所以圣人就象借贷人虽执有借据但只给予并不索要。有德的人也是如此。无德的人只索取并不给予。天道无私,只给有德的人。

[长篇大论]

还重吗

韩国的镜虚禅师带着出家不久的满空出外行脚布教,弟子一路上竟满腹牢骚,嘀咕不停,嫌背的行李太重,不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远,老是休息,什么时候才能到达目的地呢?镜虚禅师径自精神饱满地向前走去。

有一日,师徒俩经过一座村庄,迎面遇到一位姿态美丽的妇女,走在前面的师父不晓得跟那位妇女说了些什么,只见那女人突然大声尖叫。妇女的家人和邻居闻声出来一看,以为和尚轻薄妇女,齐声喊打。身材高大的镜虚禅师不顾一切地向前飞奔,走在后面背着行李的徒弟也快速地跟随师父往前奔逃。

跑过几条山路后,镜虚禅师见村人没有追上,就在一条寂静的山路边停了下来,回头看见徒弟气喘嘘嘘地跑了过来,就非常关心地问徒弟道:“刚才背了那么多行李,跑了这么远的路,还觉得重吗?”

“师父!很奇怪,刚才奔跑的时候,一点都不觉得行李很重!”

总而言之,在人生的旅途上,如果对前途没有坚毅不拔的信心及目标,那么做一点小事,就会觉得很辛苦、繁重;如果对前途有信心、有理想、有目标,再远的路途、再重的责任,也不会感觉辛苦、繁重了。

因此,我们在人世间,最重要的是训练自己要有承担力、责任感,你有多少担当就有多少力量,相对的就能成就多大的事业。

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  1. 即使是”以德报怨“也是不完善的。圣人之道是无”怨“可参,与世无争。

  2. 有个比喻很好,说德如同船,你有多大的船,才能接受多少的物质!当然这是比较世俗的比喻。但是这就是厚德载物。

  3. 个人认为长篇大论中的例子和最后的解释与这一章节的内容不是很相符。当然个人有个人的看法。个人认为这一章节是劝人为善,帮自己积聚很多的功德,以后方能得证大道。引申但我们的日常生活中我们就应该培养一个包容万物的心态去容纳世间的事物,只有人和人之间相互包容,多一点理解,少一点争执,少一点斗殴这个世界也就能够达到和平。个人也就能够长寿。

  4. 我觉的大的怨恨当以直报之。因为大的怨恨有时是化解不开的。而那那些没必要生气的小事,当以厚德而一笑之。必竟圣人也是人?有可为,有可不为。最重要当不可为心。修道本是习心,心平道则本,心不本道又怎么会平呢!