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道德经第九章

[原文]

—————————原文版—————————

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之也。

—————————注音版—————————

持(chí)而(ér)盈(yíng)之(zhī),不(bù)如(rú)其(qí)已(yǐ).
揣(chuāi)而(ér)锐(ruì)之(zhī),不(bù)可(kě)长(zhǎng)保(bǎo).
金(jīn)玉(yù)满(mǎn)堂(táng),莫(mò)之(zhī)能(néng)守(shǒu).
富(fù)贵(guì)而(ér)骄(jiāo),自(zì)遗(wèi)其(qí)咎(jiù).
功(gōng)成(chéng)名(míng)遂(suì),天(tiān)之(zhī)道(dào).

[译文]

持而盈之,不如其已

简单的来说就是告诉贪得无厌的人,要适可而止,这里的“”的意思就是用手拿着,贪得无厌的人都是手里面已经有很多东西了,还想拿着其他的东西,拿的多的时候,很容易把东西弄到地上,“不如其已”这里面的“”是止,就是说不如适可而止,总体反应 不要贪得无厌,要适可而止。

揣而锐之,不可长保”

这里面有几个解释,第一个解释是实物的,比如说一把刀在锋利无比,也不可能永远保持自己的锋利无比,第二是做人的,就是说人不应该机关算尽、不做好事、这样做的话只是一时之快,过后可能会遭到报应。大概就是这个意思,可以这样理解。

金玉满堂,莫之能守”

金玉满堂”的人没有几个人能守得住的,因为金玉满堂的人,大多数都喜欢金玉摆设,但是摆设太多了就太显眼了,即使朋友看了不眼红但是小小传出去是非常快的,就很容易招来盗贼,这里想起了这句话“不贵难得之货,使民不为盗

富贵而骄,自遗咎

人富有了有钱有势了,不要骄傲、自大、骄横跋扈,这样会种下恶果的。而有钱了人应该多做善事,为自己多积行善,然后不骄傲,会使你更富有。

功成名遂身退,天之道也

功成名就了,也要懂得身退(这里的身退不是职位的身退,而是自身利益上的身退),不要把功成名就握的太紧,有句话说的好“识时务者为俊杰”,也是顺应,天道之人,顺其自然,这里让我想到了第七章“后其身而身先”但是这里的场合不同,一切顺从天意不要太执着。

[长篇大论]

激流勇退

老子说:“功成名遂身退,天之道。”功成名就激流勇退的人,就叫做:识时务者为俊杰,此乃顺应天道之人。

飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”这句流传千古的名言,是吴王夫差被范蠡包围时写给范蠡的,听起来让天下有识之士非常伤感,但是其中蕴涵的哲理却非常发人深省,千百年来一幕幕惨剧浮现于眼前。汉高祖刘邦诛杀异姓王;宋太祖赵匡胤杯酒释兵权;明太祖朱元璋火烧庆功楼等等不胜枚举。老在这些事情还没有发生之前就看到了这一点,“功成名遂身退,天之道
范蠡就是其中最典型代表,他辅佐越王勾践“卧薪尝胆”,打败吴国称雄诸侯的故事可谓家喻户晓,这里就不再罗嗦了。但是功成名就以后,他一叶扁舟带着西施飘然离去。从此开始经商。今天商人们供奉的“陶朱公”就是范蠡。无论是从政还是经商,范蠡都取得了辉煌的成就,他是功成身退的典范。
从古到今功成身退的人很多,诸如:老子、孙武子、范蠡、张良、刘伯温、刘伯承等等。他们都立下了盖世奇功,但是他们都能够不居功不自傲激流勇退
老子阐述“物极必反”的哲学思想。不仅仅是针对贪官污吏,贪得无厌最终恶报缠身;同样也针对立下奇功的功臣,不能功高震主,要激流勇退,否则照样后果不堪设想。对现代人的启发就是:适可而止、恰到好处的处世哲学

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  1. 第九章,正文中:功成名遂“身退”,天之道。中的“身退”掉了。译文中顺其自然写成了顺气自然!希望以后多多校正!

  2. 我个人认为 持而盈之 不如其已 应解释为 想拿到更多 反而失去更多 就像抓沙 越想抓得多 反而 抓不多 倒不如 自己 原来就有 揣而锐之 不可长保 应解释为 就算怀里 揣着利器 也不敢担保 长久安全 金玉满堂 莫能守之 有坐吃山空 之意 不知对否 望指正

  3. 对于横刀的观点我一向很关注 个人的认知程度不同 也就无所谓对与不对了
    要想知道对不对那只有问老子去了 呵呵 横刀 你的见解使我的思维开阔了很多
    谢谢国学自学网 谢谢你给我一个学习的机会

  4. 我个人认为横刀的想法和我相同,他的见解好像更深一些。我很喜欢国学自学网。

  5. 世人惟怕功之不显,莫不逞凶斗恶,各展强梁手段,居庙堂而役天下。得富贵者,岂止满堂金玉,恨不富可敌国。由知“盈招缺、满招损”,是为末得志者自为警世之语,权贵者患之。

  6. 我不同意横刀的观点 揣而锐之,不格可长保;本人坚持原文释义,想要保证自身的人身安全拿把刀就能解决问题么?刀原本为人类生活所必须的工具,但是当人产生恶的念头时刀才变成了武器,凶器,试想如果当今社会人人都带刀防卫,那么这个社会该是多么的可怕,该是多么的混乱。此处刀应该作工具之讲,所以原文释义较为贴切

  7. “揣而锐之,不可长保”,其他版本是”揣而梲之,不可长保”,揣是敲打的意思,梲是支撑的意思。

  8. 中国有五千年历史,哲学更是不可比较。但为设么还那么贪污腐败,那些中共的官们你们何时才会苏醒?子孙自有子孙福,你们永远都管不完,相反的往往受子孙所累。

  9. 我个人认为“金玉满堂,莫之能守。”有点是讲不能守着金玉满堂,有点像翟鸿燊老师讲的“企业家的最终归宿应该是慈善家”的意思 应该是讲心的

  10. 您好,这个字的读音可能错了
    下面是百度百科,
    揣 zhuī
    基本字义
    1.
    捶击:“~而锐之,不可长保”。

  11. 揣而锐之,不可长保,本意是指过去的刀等工具,让他总要保持很尖锐是不可能做到的。还有一种解释是:一件东西依靠设置支撑物来保持原形是不可能长久的,应顺其自然,不应该坚持时就不放弃,或作顺其自然。

  12. 哦我误解了,我以为是怀里掖着尖锐的利器是不能藏久的。(我误将揣解释掖、端、藏,保误解为藏着不让人知道的意思)