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道德经第五十四章

[原文]

—————————原文版—————————

善建者不拔,善抱者不脱,孙以祭祀不辍。修之于身,其乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 

—————————注音版—————————

(shàn)(jiàn)(zhě)(bù)(bá)
(shàn)(bào)(zhě)(bù)(tuō)
(zǐ)(sūn)(yǐ)(jì)(sì)(bù)(chuò)
(xiū)(zhī)(yú)(shēn),其(qí)(dé)(nǎi)(zhēn)
(xiū)(zhī)(yú)(jiā),其(qí)(dé)(nǎi)(yú)
(xiū)(zhī)(yú)(xiāng),其(qí)(dé)(nǎi)(cháng)
(xiū)(zhī)(yú)(bāng),其(qí)(dé)(nǎi)(fēng)
(xiū)(zhī)(yú)(tiān)(xià),其(qí)(dé)(nǎi)(pǔ)
(gù)(yǐ)(shēn)(guān)(shēn),以(yǐ)(jiā)(guān)(jiā)
(yǐ)(xiāng)(guān)(xiāng),以(yǐ)(bāng)(guān)(bāng)
(yǐ)(tiān)(xià)(guān)(tiān)(xià)
(wú)(hé)(yǐ)(zhī)(tiān)(xià)(rán)(zāi)?以(yǐ)(cǐ)

[译文]

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。

善于建立的(建德),不会被拔掉的。善于抱持的(),不会被甩脱。

建德抱道不仅可以使自己享受福报,并且可以使其子孙世世不辍,祭祀不断。

修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀。

修之已身,他的“”必归真;修之已家,他的“”必盈余。

修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰。

修之已乡,他的“”必伸长;修之已国,他的“”必丰硕。

修之于天下,其德乃普。

修之天下,必其“”谱传。要修镜子一样反照。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。

因此就可以,以我之身观察到别人,以我家观察到别人家,以我乡观察到别人乡,以我国观察到别人国,以现在观察过去和未来。

吾何以知天下然哉?以此。

我是怎么知道天下的呢?敲门就在这里。

[长篇大论]

这里就可以说明“不出户,知天下,不窥牖,见天道,其出弥远
爱与放弃

有一对夫妻,男的喜欢静静地欣赏美丽的妻子,却不喜欢听妻子唱歌;而女的喜欢有人听她唱歌,却非常不喜欢有人总盯着她看。因此,两人常常争吵,互不相让,终于离婚了。但因为没有住房,便仍然同住在一所房子里。结果,两人依旧矛盾着。

后来,他们开始主动用自己喜欢而对方不喜欢的方式去惩罚对方。男的抓住一切机会凝视女的,而女的抓住一切机会唱歌。久而久之,男人的眼睛得了一种怪病,无法治愈,瞎了;女人的嗓子也可能是唱得太多,哑了。

屋子里没有了歌声,没有了凝视,两人也不再争吵,相反,他们的心愈来愈平和。最后,他们竟重新接纳了对方,复婚了。

他们也都明白了:彼此放弃一些东西远比彼此得到一些东西更重要。

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