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道德经第三十九章

[原文]

—————————原文版—————————

昔之得一者:天一以清,地得一以灵,神得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,其致之一也。天无以清,将恐裂,地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生。将死灭;侯王无以贞贵高,将死蹙。故贵以贱为本,高以下为基。侯王自谓孤、寡不 。此其以贱为本也?非乎?故致数车无车。不欲 如玉落落如石。

—————————注音版—————————

(xī)(zhī)(dé)(yī)(zhě)
(tiān)(yī)(yǐ)(qīng),地(dì)(dé)(yī)(yǐ)(líng)
(shén)(dé)(yī)(yǐ)(níng),谷(gǔ)(dé)(yī)(yǐ)(yíng)
(wàn)(wù)(dé)(yī)(yǐ)(shēng)
(hòu)(wáng)(dé)(yī)(yǐ)(wéi)(tiān)(xià)(zhēn)
(qí)(zhì)(zhī)(yī)(yě)
(tiān)(wú)(yǐ)(qīng),将(jiāng)(kǒng)(liè)
(dì)(wú)(yǐ)(níng),将(jiāng)(kǒng)(fèi)
(shén)(wú)(yǐ)(líng),将(jiāng)(kǒng)(xiē)
(gǔ)(wú)(yǐ)(yíng),将(jiāng)(kǒng)(jié)
(wàn)(wù)(wú)(yǐ)(shēng)。将(jiāng)(sǐ)(miè)
(hòu)(wáng)(wú)(yǐ)(zhēn)(guì)(gāo)
(jiāng)(sǐ)(cù)。故(gù)(guì)(yǐ)(jiàn)(wéi)(běn)
(gāo)(yǐ)(xià)(wéi)(jī)
(hòu)(wáng)(zì)(wèi)(gū)、寡(guǎ)(bù) 。
(cǐ)(qí)(yǐ)(jiàn)(wéi)(běn)(yě)?非(fēi)(hū)
(gù)(zhì)(shù)(chē)(wú)(chē)
(bù)(yù)(rú)(yù)(luò)(luò)(rú)(shí)

[译文]

昔之得一者,天一以清,地得一以灵,神得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,其致之一也。

在古代原始时期,万事万物各得其一而成。这里说一下“一”代表的是最原始最初的意思,就像伏羲一画开天,万事万物都归其一而生,就像人们都说要归一,归一就是归其自然。这让我想起的二十二章“是以圣人抱一,为天下式”。
天得“”而清、地得“”而灵、神得“一”而宁、谷得“一”而盈,万物归一而生,自然生万物。我想在上面的言语不难理解本在乃自然。法自然。候王得到“一”而为天下贞。万事万物各得其所归自然。

天无以清,将恐裂,地无以宁,将恐发,神无以灵,将恐歇,谷无以盈,将恐竭,万物无以生。将死灭,侯王无以贞贵高,将死蹙。故贵以贱为本,高以下为基。侯王自谓孤、寡不。此其以贱为本也?非乎?

天如果失去了清就会不成天,将会崩裂、地如果失去了宁那就会不成地,将会覆灭、神如果失去了灵就会不成神,将会恶歇、谷如果失去了盈,将会枯竭、万物如果失去了生,那么万物即将灭绝、候王如果失去了高贵那么就不成候王了。贵以贱为根本、高以下作为基础。因此候王自称“”“”,以示谦下,这不就是以贱作为根本吗?不是吗?

故致数车无车。不欲如玉落落如石。

世上最好的荣誉是无誉,这样也不会有诽谤。不要像玉石那样璀璨明亮让人重视,而要像石头那样暗淡无光,为人忽视。

 [长篇大论]

没有找到相应案例的故事

下面的故事是刘备用人之术
三国时,关羽败走麦城,被东吴俘虏杀害。消息传到蜀国,刘备点起大军,要为关羽报仇。

哪里料到,报仇不成,刘备却被吴将陆逊大败而回。刘备逃到白帝城,因病一命呜呼了!

临终前,刘备将太托付诸葛亮,这就是历史上有名的“白帝托孤”。

真不愧一代奸雄,刘备托孤深谋远虑。他对诸葛亮说:

“先生雄才大略,定能安邦定国,若太子可以辅佐,就辅佐;若太子不能辅佐,就由先生你当成都王,来领导蜀国。”

听刘备如此一说,诸葛亮赶快表示,一定要鞠躬尽瘁,死而后已,辅佐太子。

一听此言,刘备赶紧叫来三个儿子,说:“我死以后,你们兄三人要父事丞相,若有不诸葛丞相的,就是天人共诛的不孝子!”诸葛亮听了,更下决心辅佐太子了。

刘备死后三天,太子刘禅登上王位。这位刘禅小字阿斗,登基之时才十余岁,才性只是下主之才,在国家政事上完全是位十足蒙昧无知的孩童。

魏主曹丕听说刘备去世,认为是夺取蜀国的大好时机,于是点起数万大军,又联络鲜卑、孟获、吴国、孟达四支军队,分五路杀奔而来。

 刘禅不久听到消息,又几天看不到诸葛亮,心中十分惊慌。派人去宰相府,管家就说:“丞相病了,不能到朝。”

一连几天,都是如此。把个刘禅与满朝官员急得是汗流泱背,心凉肉跳。不少人都发出怨言,不知诸葛亮肚子里装的什么药。

刘禅急得要命,不知是咋回事。于是,他亲自来到丞相府,却见诸葛亮安闲地在那里钓鱼。原来,诸葛亮早已定下了退兵妙计,刘禅这才把心放下来。这就是诸葛亮安居退五路的故事。

诸葛亮像父亲一样爱护阿斗,对刘禅竭尽忠心。刘禅虽童蒙无知,却能以赤子之心对待诸葛亮,什么事情都由诸葛亮决断,从不猜疑丞相生二心。

在诸葛亮治理下,蜀国一片升平景象。《三国演义》上说,当时是民乐太平,夜不闭户,路不拾遗,米满仓凛,财盈府库。

诸葛亮又订下与东吴结盟,共抗曹魏的战略。其后,南征七擒孟获,北伐六出祁山,虽未能实现天下统一的宏图,但诸葛亮在世时,却保证了“扶不起”的阿斗,稳坐皇帝的宝座,无有灾咎。

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  1. 万事万物 还是 要各安本分 人应该自己清楚自己分量 不要 自己把自己看的太重要了 时刻记住贵以贱为本 高以下为基

  2. 全文精华是 有 法 天下和 。 虽然人要低调 但是绝对不是 沉默中灭亡 我本的观点是 要适时而曲 适时而伸 这样就够了

  3. 怎么质量越来越差? 错别字和错文越来越多,解释越来越简单粗糙。。
    千万不要图数量不图质量阿!
    希望校正原文中的错误,保持认真地学习态度,大家一起进步。=)

  4. 万事万物各得其所归自然!归自然,不为名所累,不为利所惑,越归的自然,心越静,越是符合大道。这就解释了一些曾患重病的人智障后反而能青春焕发,延年益寿。越归的自然,心越自然,生活越自然。曾在街上看到一妇女对着商铺外面的音响声翩翩起舞,旁若无人,多么陶醉,原因只是她神经有问题,可她完全的自我陶醉却是很多忙碌的都市人所羡慕和向往的。正常人比智障人活的更累,原因只有一:那就是归自然和脱离自然的区别!人生一转瞬,简简单单一个人的行为放在历史的长河中只是一眨眼,人类历史放在整个地球的发展史上又是一小点,恐龙时代、人类时代、下一个时代;而地球放在整个宇宙中又是多么小的一颗尘埃,跳出地球看地球,就会知道,自然就是大道